快訊 來(lái)源：《長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊》 2023-08-08 11:26:02
(資料圖)
多年來(lái)，我創(chuàng)作的所有作品都帶有天津靜海南運(yùn)河、子牙河、寬闊的大清河、遼遠(yuǎn)的團(tuán)泊洼等地域特征。尤其是大清河周邊，歷來(lái)是十年九澇的重災(zāi)區(qū)，曾經(jīng)在1963年為了保衛(wèi)天津市、保衛(wèi)津浦鐵路作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)，也曾出現(xiàn)與洪水搏斗而犧牲的烈士以及很多可歌可泣的故事。是國(guó)家確定的蓄滯洪區(qū)和分洪口門(mén)，出于防洪需要，基本沒(méi)有大的投資建設(shè)。盡管?chē)?guó)家有相應(yīng)的補(bǔ)貼政策，改革開(kāi)放后這里也有了一些工廠和企業(yè)，人們的物質(zhì)和文化生活也有了較大變化，但相較于先進(jìn)地區(qū)還是有明顯的差距。生活在這里的人們不甘落后，想方設(shè)法圖生計(jì)，尤其在恢復(fù)和發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)方面，人們熱情高，干勁足，但環(huán)保又是不可回避的問(wèn)題。為創(chuàng)作一部反映鄉(xiāng)村振興題材的小說(shuō)，我無(wú)數(shù)次深入鄉(xiāng)村，體察鄉(xiāng)村振興道路上的人物群像，用發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找捕捉時(shí)代新人中的典型人物，從現(xiàn)實(shí)需要的角度去思考，去挖掘歷史縱深。
我生在農(nóng)村，骨子里保留著農(nóng)民的氣血。參加工作后也沒(méi)遠(yuǎn)離農(nóng)村、農(nóng)民，這是我對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)的情感底色。后來(lái)到區(qū)委機(jī)關(guān)工作多年，與百姓打交道的機(jī)會(huì)也比較多，情感上能夠與他們的喜怒哀樂(lè)基本同頻，喜歡跟平民百姓交談，喜歡搜集積累素材。于是，就總想寫(xiě)一部好看的小說(shuō)。后來(lái)，就有了那些反映天津西南區(qū)域特色的中短篇、長(zhǎng)篇小說(shuō)，就有了《情暖陳家灣》。
通過(guò)《情暖陳家灣》的創(chuàng)作實(shí)踐，感覺(jué)要寫(xiě)好長(zhǎng)篇小說(shuō)里的人物思想演化過(guò)程，讓讀者看到變化的來(lái)龍去脈，除了運(yùn)用好傳統(tǒng)手法的起承轉(zhuǎn)合，還要注重多角度刻畫(huà)人物個(gè)性，盡可能立體全面，不能概念化解讀時(shí)代，更不能概念化描述時(shí)代新人，既要表現(xiàn)時(shí)代對(duì)人物的塑造，又要表現(xiàn)新時(shí)代背景下家庭、性格、文化等多種因素在人物身上起到的化合作用，在時(shí)代精神與個(gè)性特征的交融中展現(xiàn)人物獨(dú)特的命運(yùn)軌跡。要發(fā)揮生動(dòng)細(xì)節(jié)和具體形象的藝術(shù)感染力，用歷史的、具體的人生圖畫(huà)反映鄉(xiāng)村巨變。所以，我撲下身子，到現(xiàn)實(shí)生活中采擷帶著露珠的新鮮素材，尋找和獲取最活潑最生動(dòng)的細(xì)節(jié)，開(kāi)掘新時(shí)代農(nóng)民的精神與心理深度，通過(guò)細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)人們既廣大又精微的內(nèi)心世界，通過(guò)對(duì)人物精神層面的描摹折射萬(wàn)花筒般的現(xiàn)實(shí)生活，從而讓鄉(xiāng)村振興的壯闊進(jìn)程細(xì)致入微地呈現(xiàn)在讀者面前。
《情暖陳家灣》描述的是包村干部馬懷云帶領(lǐng)陳家灣人恢復(fù)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)，但牽涉到不同身份者的利益、家族情感和歷史與文化傳承等諸多因素，各種訴求與糾葛層出不窮.陳家灣不只是一個(gè)利益相爭(zhēng)的現(xiàn)場(chǎng)，還是各色人性展示的舞臺(tái)，新舊觀念碰撞，新舊文化意識(shí)碰撞，傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展等在這里上演。創(chuàng)作中，力求全方位、多側(cè)面、多角度地揭示人與人之間在思想價(jià)值取向上的碰撞、在情感上說(shuō)不清道不明的糾葛以及所構(gòu)成的新時(shí)代背景下鄉(xiāng)村人物關(guān)系的豐富性、復(fù)雜性和特殊性。
另外，小說(shuō)還想表明一個(gè)意念，那就是黃桂元先生在序言中說(shuō)的“鄉(xiāng)村振興絕不僅僅是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活的簡(jiǎn)單改善，還應(yīng)飽含"樹(shù)人明德"的道德感化和文明熏染” 。
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